Презентации по Философии

Андрей Александрович Рябенко преподаватель-исследователь E-mail: andruhin2000@yandex.ru ВК: https://vk.com/andronishche ФБ:https://www.facebook.com/profile.php?id=787231091 Instagram: https://www.instagram.com/andronishche/ Ютуб:https://www.youtube.com/channel/UCuu81tF9DcIg9vslSE2HuGw?view_as=subscriber Телеграм: https://t.me/pmirolub Письменная работа Формат: объем 4 стр. (минимум), шрифт 14 Times New Roman, интервал 1,5.1 Философия Платона и Аристотеля как два основных вектора развития истории мысли. Структура работы: Охарактеризуйте философские системы двух мыслителей В чем заключаются принципиальные расхождения между этими системами? Каким образом данные отличия отразились на дальнейшем развитии философии? Как это отразилось в области христианского богословия?

ГЕНЕЗИС ФИЛОСОФИИ ФИЛОСОФИЯ ВОЗНИКЛА ПРИМЕРНО В 6 ВЕКЕ ДО Н.Э. В ТРЕХ ЦИВИЛИЗАЦИЯХ: Др. Индия Др. Китай Др. Греция

1. Статус метафизики в истории философии. 2.Онтологический аспект «основного вопроса философии». 3. Проблема интерпретации бытия в истории философии. 4. Философская картина мира. 5. Материя как главная философская категория индуктивной метафизики. 6. Атрибуты материи. Принцип материального единства мира. Статус метафизики в истории философии.

Сущность познания и проблема познаваемости мира в философии. 2. Структура познания. 3. Проблема субъекта и объекта познания в истории философии. 4. Проблема истины в философии. Концепции истины. 5. Общественно-историческая практика как критерий истины. ПОЗНАНИЕ – это процесс избирательно-активного действования, отрицания и преемственности исторически прогрессирующих форм приращения информации.

1. Понятие науки: - наука как деятельность - наука как знание - наука как социальный институт Структура научного познания. Методы научного познания. 4. Научно-техническая революция и научно-технический прогресс. НАУКА –особая форма познавательной деятельности человека, заключающаяся в производстве, систематизации и обосновании новых объективных знаний о реальности.

ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ

Детерминизм и интедерминизм в объяснении социальной динамики. 2. Источник и движущие силы социального развития. 3. Социальный прогресс и основные подходы к определению его сущности. 4. Проблема линейной/нелинейной направленности социального развития: формационный и цивилизационный подходы к анализу истории. ОБЩЕСТВО это сложная динамическая саморазвивающаяся система Процесс поступательного развития общества, в котором проявляется деятельность многих поколений людей, называют историческим процессом или историей.

Социокультурная обусловленность средневековой философии. Патристика и становление средневековой философской парадигмы. Философские проблемы средневековой схоластики. 1. Социокультурная обусловленность средневековой философии.

Социокультурная обусловленность гносеологической направленности новоевропейской философии. Философские идеи эпохи Просвещения. Основные проблемы немецкой классической философия. Причины возникновения и направленность неклассической философии. Иррационализм в неклассической философии. Позитивизм как одна из стратегий неклассической философии. Марксистская философия. Социокультурная обусловленность гносеологической направленности новоевропейской философии: - специфика капиталистического способа производства - наука как производительная сила общества - проблема истинности знания

Моральная оценка, ее значение Моральная оценка распределяет объекты по категориям добра/зла Основанием моральной оценки выступают понятия положительное/отрицательное Положительное связано с категорией быть, исходными эмоциями являются одобрение, удовольствие Отрицательное есть небытие, не имеющее право на существование. Эмоции – страх, гнев, неудовольствие Благо (определение понятия) Категория «благо» - иерархическая совокупность объектов: внешних явлений и внутренних состояний, которые оцениваются положительно на том основании, что они имеют ценность в социальном плане (мир и согласие), личностном (счастье) и сущностном, что является источником блага – Абсолют. Высшее благо – это конечная цель. Составляющие блага (Платон) – истина, справедливость, красота

Введение в анализ проблемы Геополитические изменения в мире в течение последних десятилетий требуют обсуждения, философского и эколого-политологического осмысления и проведения многостороннего научного анализа причин и последствий происходящих глобальных процессов. Мысль Н.Н. Моисеева: «…сколь важно для всей планеты иметь сильную Россию, интеллект и ресурсы которой могут сыграть выдающуюся роль в утверждении нового равновесия человечества и природы…» напрямую коррелирует с мыслью Е.И. Рерих:

XVIII век XVIII век принято называть веком Просвещения, поскольку мыслители этого времени полагали, что путем образования, просвещения, воспитания можно существенно улучшить нравы и образ жизни людей, само общественное устройство. Эта философия духовно подготовила общество к Великой французской революции 1789 г., которая разрушила феодально-аристократические устои общества и создала условия для развития новых буржуазных отношений.

Немецкая философия, начиная с середины XVIII в. и кончая первой половиной XIX в., называется классической. XVIII век для Германии – эпоха Просвещения, миссионерства Разума, по новому переосмысленные взгляды человека на природу и ее предназначение, прикоснуться к тайнам мироздания, человеческого познания и бытия. Немецкая философия этого периода стала образцом философской культуры и дала миру законченные философские системы. Представителями немецкой классической философии были: Иммануил Кант (1724 - 1804), Иоганн Готлиб Фихте (1762 - 1814), Фридрих Шеллинг (1775 - 1854), Георг Гегель (1770 - 1831), Людвиг Фейербах (1804 - 1872). Три ведущих направления немецкой философии: - объективный идеализм (Кант, Шеллинг, Гегель); - субъективный идеализм (Фихте); - материализм (Фейербах).

План Понятие мировоззрения, его виды и уровни Исторические формы мировоззрения: 1)Мифологическое мировоззрение и его черты 2)Религиозное мировоззрение : черты и функции 3) Философское мировоззрение. Черты и функции философии Основной вопрос философии. Система философского знания Понятие философии Φιλοσοφία φιλειν – любить σοφία – мудрость Пифагор (VI в. до н.э.)

1 2

Предпосылки возникновения европейской философии Нового времени Модернизация: от аграрной - к индустриальной цивилизации Научная революция Буржуазные революции Утверждение свободомыслия и атеизма: «Поместить веру в границы разума!» Главные направления в философии Нового времени XVII-XVIII вв. Учение о субстанции (монизм, дуализм, плюрализм) Учение о методе научного познания (эмпиризм, сенсуализм, рационализм) Социально-политические теории ( теория естественного права и «общественного договора)

Мировоззренческие доминанты эпохи Эпоха Возрождения — период перехода от средневековья к Новому времени, охватывающий отрезок времени приблизительно с XIV по XVI вв. Духовный облик эпохи Возрождения определяется двумя важнейшими чертами: падением авторитета церкви и ростом авторитета науки. Для идеологии Ренессанса главной тенденцией становится переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира. Ренессанс — исторический процесс идейного и культурного развития накануне ранних буржуазных революций. Это эпоха возникновения нового искусства, первых шагов современного естествознания, новых политических и социальных концепций. Философия Возрождения Возрождение — восстановление, воссоздание культурно-философского наследия Античности во всей полноте и во всем разнообразии его форм, направлений и школ; идеалов свободы отдельной личности и ее творческих возможностей; ценностей рационального подхода к бытию. Что же способствовало такой мировоззренческой трансформации? Рост числа городов Падение Византии Эпоха ВГО Становление науки

П Л А Н 1.Классификация правовых семей. 2.Англо-саксонская правовая система. 3.Основные особенности. 4.Источники права. 5.Заключение. Классификация правовых семей 1. Рене Давид. Сочетает два критерия : - идеологию, включающую религию, философию, экономические и социальные структуры, и -юридическую технику, включающую в качестве основной составляющей источники права

ОМОИ Измерения в педагогике и психологии Существует множество определений «измерения», в зависимости от точки зрения исследователя. Общее во всех таких определениях заключается в следующем. Измерение – это приписывание чисел объектам в соответствии с определенными правилами. Например, измерить рост человека – это значит приписать число расстоянию между макушкой человека и подошвой его ног. Измерить коэффициент интеллектуальности ребенка – это приписать число множеству его ответов на набор тестовых задач. * ОМОИ Шкалы измерения В педагогике и психологии выделяются следующие четыре вида измерительных шкал: - шкала наименований (номинальная шкала); - порядковая шкала (ранговая шкала); - интервальная шкала; шкала отношений. Измерения, осуществляемые с помощью двух первых шкал, считаются качественными, а измерения, осуществляемые с помощью двух последних шкал, - количественными. Принято также шкалы, приводящие к качественным измерениям, называть дискретными, а шкалы, приводящие к количественным измерениям, - непрерывными. *

НАУКА – это система научных знаний НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ - процесс приобретения знаний ОБЪЕКТ НАУКИ (предмет, предметная область) - то, что именно изучает данная наука как научная дисциплина СУБЪЕКТ НАУКИ - ученый, научный коллектив, научное сообщество ЯЗЫК НАУКИ – естественный или искусственный (знаки, символы, химические формулы, математические уравнения и т.д.) НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ – высшая форма человеческих знаний ЗАКОН НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ - смена одних теорий другими, более глубокими МЕТОД – путь познания, опирающийся на совокупность ранее полученных общих знаний (принципов) МЕТОДОЛОГИЯ – учение о методах и принципах познания Основные формы познания Основные формы познания ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ Ощущение Восприятие Представление РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ Понятие Суждение Умозаключение ИРРАЦИОНАЛЬНЫЕ формы познания (интуиция и др.)

Течения в философии ХХ века: Экзистенциализм Неопозитивизм Прагматизм Философия бессознательного ХХ век – какой он?... Как это время повлияло на развитие философии?

Другий етап у розвитку давньогрецької філософії позначений поворотом інтересу мислителів від космосу до людини. Таке зміщення центру тяжіння від традиційних інституцій до індивіда, що відбулося завдяки розвитку демократії, зумовило усвідомлення особою своєї самоцінності: вона стала вбачати в собі творця законів (загального). Поворот від зовнішнього світу до людини зумовлений! також дискредитацією натурфілософії, яка пропонувала різні, часто суперечливі схеми пояснення світу. Знання про світ виявилось неусталеним, нестійким, не таким, що заслуговує довіри. Це зумовило поворот уваги мислителів від об'єкта до суб'єкта, від світу до людини як джерела всіх проблем філософії, до питань теорії пізнання. Такий підхід називається антропоцентризмом. Антропоцентризм (грец. anthropos — людина і centrum — центр) — філософський принцип, згідно з яким людина вважається центром Всесвіту, найвищою метою всього, що відбувається у світі. Людина як проблема філософії вперше була усвідомлена софістами (з давньогрецької — «мудреці») — ідеологами давньогрецької демократії. Софісти першими усвідомили протилежність людини і світу, суб'єктивного й об'єктивного. Устами Протагора (480—410 до н. е.) людину було проголошено «мірилом усіх речей».

Какие условия на Земле определили появление опорных систем? Какие условия характеризуют водную и наземно-воздушную среду обитания? Как взаимосвязаны условия обитания в воде и на суше и появление опорных систем у живых организмов? ВЫВОДЫ УСЛОВИЯ СРЕДЫ ОБИТАНИЯ ОПРЕДЕЛЯЮТ ПРИЗНАКИ ОРГАНИЗМОВ УСЛОВИЯ СРЕДЫ ОБИТАНИЯ - ПРИЧИНА ПРИЗНАКИ ОРГАНИЗМОВ- СЛЕДСТВИЕ

Карл Генрих Маркс (1818-1883) Благодаря ему появились направления: Метод материалистической диалектики Материалистическое понимание философии Материалисическое понимание истории культуры Научный социализм, первая научная теория классовой борьбы. Теория прибавочной стоимости Введение: Марксизм - это философское, экономическое и политическое учение, основанное Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом.(1820-1895) Основные направления: Учение о прибавочной стоимости. Материалистическое понимание истории. Учение о диктатуре пролетариата ( научный коммунизм ). Приинято разделять: Марксизм как философское учение. Марксизм как учение, оказавшее влияние на научные концепции в экономике, социологии, политологии и др. науках. Марксизм как политическое течение.