Презентации по Философии

Что считать методом эмпирического познания? Наблюдение, эксперимент и моделирование — это определенные формы взаимоотношений между субъектом и объектом Описание, сравнение, измерение характеризуют способы структурирования научной информации, применяемые в той или иной исследовательской ситуации Наблюдение Наблюдение — один из методов эмпирического уровня, имеющий общенаучное значение Наблюдение — исследовательская ситуация целенаправленного восприятия предметов, явлений и процессов окружающего мира. Наблюдение сочетается с другими методами исследования: может выступать начальным этапом исследований, предшествовать постановке эксперимента, или, наоборот, осуществляться после экспериментального вмешательства

Основы аргументации Объяснение (логический ход мысли) Важность Последствия • Почему это правда ? • Почему это важно ? • К чему это может привести в том или ином случае ? Объяснение • Приводите несколько причин (логических цепочек) • Никогда не преувеличивайте! Всегда есть спектр, градации серого, разные сценарии и т.д. • Пример – не причина. Сначала логика, затем пример • Не говорите того, что сами не понимаете/во что интуитивно не верите

Задачи изучение основных категорий бытия человека, определяющие его жизнь- творчество, вера, любовь, счастье, смерть; рассмотреть разные точки зрения по проблеме основных категорий человеческого бытия; создание условий для формирования у студентов собственной позиции по проблеме бытия. «Будьте совершенны, как совершенен Отец наш Небесный»

. ХІХ ғасырдың бірінші жартысыңда капиталистік өндіріс әдісінің қарқынды дамуы, буржуазиялық қоғамның тап қайшылықтарының шиеленісуі, пролетариаттың тез өсуі және оның тарихи күрес майданына шығуы марксизм теориясын тудырды.  Карл Маркс (1818—1883) философия мен саяси экономия саласыңда екі жаңалық жасады. Біріншісі — тарихты материалистік тұрғыдан түсіну. Оның мәні мынада. Өндіргіш күштер мен өңдірістік қатынастардың бірлігі болып табылатын материалдық тұрмыстық өндіріс әдісі қоғамдағы әлеуметтік саяси және рухани процестерді туғызатыңдығын дәлелдеді. Капиталистік құрылыстың өндіргіш күштері үздіксіз дами отырып, өңдіріс құрал-жабдықтарына жеке меншікке негізделген буржуазиялық өңдірістік қатынастармен сөзсіз қайшылыққа келеді. Өңдіргіш күштер мен өндірістік қатынастар арасындағы терендеп келе жатқан антогонизмді тек пролетарлық революиия ғана шеше алады, ол жұмысшы табының өкіметін орнатуға жеткізеді және қоғамды социалистік жолмен қайта құру үшін жол ашып береді деді. Екінші жаңалығы — капиталистік қанаудың сырын әшкерелеген қосымша құң туралы ілім болды. Марксизм — 19 ғасырдың 40-жылдары Карл Маркс пен Фридрих Энгельс негізін қалаған философиялық, экономикалық және әлеуметтік-саяси көзқарастар жүйесі. Марксизмнің теориялық қайнар көзі — классикалық неміс философиясы (Г. Гегель, Л. Фейербах), классикалық ағылшын саяси экономиясы (А. Смит және Д. Рикардо) және француз утопиялық социализм ілімі (Ш. Фурье, Р.Оуэн және Сен-Симон). Марксизмнің мақсаты, қоғамның негізгі қозғаушы күші ретінде жұмысшы табының маңызын теориялық негіздеу болды.

Фридрих Шеллинг— видный представитель немецкой классической философии. Учился в Тюбингенском Теологическом институте. Его однокурсниками и друзьями были в будущем знаменитый философ Гегель и поэт Гельдерлин. В ранний период творчества находился под влиянием философии Фихте. В разные годы являлся профессором Йенского, Вюрцбургского, Берлинского университетов; был президентом Баварской академии наук. ШЕЛЛИНГ О ПРЕДМЕТЕ И ЗАДАЧАХ ФИЛОСОФИИ Для Шеллинга предметом философии является человек. Уже первый взгляд на человека учит нас тому, что он является единством природного и духовного, бессознательного и сознательного. Он писал: «нам всем присуща таинственная, чудесная способность возвращаться от изменчивости времени к нашей сущности, освобожденной от всего того, что пришло извне, и там в форме неизменности созерцать в себе вечное». Однако, по мнению Шеллинга, «кто хочет открыть науку о вечном, должен начать с изучения природы. Придите к физике и познаете вечное!». Так, основой философской системы Шеллинга является идея тождества материи и духа, конечного и бесконечного, объекта и субъекта. «Подлинная сущность вещей — не душа и не тело, а тождество того и другого». Шеллинг считал, что устранением дуализма, то есть всякой реальной противоположности между духом и материей, может быть положен конец бесчисленным философским спорам об отношении между духом и материей.

Представників антропологічної філософії(її називають також філософією життя) об'єднує визнання проблеми людини, сенсу її життя і смерті як головної проблеми філософії. Цих філософів об'єднує те, що вони розпочинають "бунт проти розуму'', виступають проти розгляду дійсності як детермінованої (законами природи, Богом, загальним розумом) і розуміють світ як хаотичний потік життя. Свідомість у цьому потоці відіграє скромну роль. Основні життєві проце­си — зародження, збереження і розвиток організму— здійснюються без участі розуму. За Фрейдом, свідомість відіграє лише допоміжну роль захисного механізму від руйнівного впливу зовнішньою середовища; головна причина поведінки людей, на їхню думку, не в сфері розуму, а в сфері несвідомого і упорядковує світ не розум, а воля (Шопенгауер, Ніцше], світ не одухотворений, а пансексуальний (Е. Гартман, Фрейд). Найвпливовіші напрями антропологічної філософії — це фрейдизм, екзистен­ціалізм та герменевтика

ЭВОЛЮЦИОНИЗМ - исторически первое теоретическое направление в развитии антропологии. Э. стал антропологической интерпретацией идей развития и прогресса, сформировавшихся в конце 18 - первой половине 19 вв. в рамках геологии (Ч. Лайел), биологии (Ж.-Б. Ламарк, Дарвин), философии (Дидро, Тюрго, Фергюссон) и социологии (Конт, Спенсер). Эволюционизм - теория, утверждающая, что все человеческие общности проходят идентичные стадии в развитии своих форм экономической, социальной и правовой организации. Р.-Л. Карнейро: ≪эволюция это переход от состояния относительно неопределенной и несвязанной однородности к состоянию относительно определенной и связанной разнородности через последовательные процессы дифференциации и интеграции≫.

СОЦИЕТАЛЬНЫЙ ТИП  осуществляется вследствие изменений общественного контекста (Общества), вызванных переменами во взаимодействиях индивидов в освоении ресурсов для удовлетворения своих потребностей. Здесь происходит распад традиционных форм корпоративности (при переходе к индустриальной стадии), сопровождающихся нарождением социального индивидуализма, обусловленною, в свою очередь, изменениями, происшедшими в отношении людей к вещам. В конечном счете это коренным образом преображает и отношения между людьми. Доминантой их отношений является конкуренция, пронизывающая все сферы деятельности. Общество порождает и адекватную Культуру, т. е. экономические, политические и правовые формы, обеспечивающие его бытование. КУЛЬТУРАЛЬНЫЙ ТИП  Культура является его главным агентом. Здесь заимствованные экономические политические и правовые формы призваны воздействовать на Обществе (традиционное общество), сделать его адекватным этой Культуре. Однако их воздействие не происходит напрямую, оно опосредовано традиционной культурой  Общества, с которой заимствованные формы неизбежно вступают во взаимодействие.

Эдипов комплекс бессознательное или сознательное сексуальное влечение к родителю противоположного пола и амбивалентные (двойственные) чувства к родителю того же пола. Происхождение Название явления основано на древнегреческом мифе о царе Эдипе и одноименной драме Софокла, в котором Эдип, вопреки своей воле и не ведая того, убивает своего отца Лая и женится на матери Иокасте.

ПЕРИОДЫ РАЗВИТИЯ: ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ КАЗАХСКОЙ ФИЛОСОФИИ: Казахская философия, как и всякая мировая, начинается с мифологической предфилософии, которая своими корнями уходит вглубь веков, во 2-1 тыс. до н.э. Космоцентризм, обусловленный кочевничеством, который является универсальной формой взаимодействия человека и природы, открытость миру. Кочевой тип культуры выражен во всех уровнях жизни человека. Полная зависимость кочевника от природы предопределила собой обожествление, олицетворение им грозных стихийных сил и явлений Казахская философия, особенно на ранних этапах развития была синкретична («синкретизм» - «взаимопроникновение»). Это проявлялось в том, что философия казахов причудливо сочетала в себе направления мысли, идеи разных, нередко взаимоисключающих мировоззренческих принципов.

СПОСОБНОСТЬ К ПОЗНАНИЮ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА, САМОГО СЕБЯ И СВОЕГО МЕСТА В МИРЕ ЯВЛЯЕТСЯ УНИКАЛЬНЫМ ОТЛИЧИЕМ ЧЕЛОВЕКА. ПРОБЛЕМЫ ПОЗНАНИЯ ИЗУЧАЕТ СПЕЦИАЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ ФИЛОСОФИИ - ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ, ИЛИ ГНОСЕОЛОГИЯ ( ГРЕЧ. GNOSIS – ЗНАНИЕ И LOGOS – УЧЕНИЕ.) ПОЗНАНИЕ – ПРОЦЕСС ПОСТИЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, ОСНОВНЫМ СОДЕРЖАНИЕМ КОТОРОГО ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕ ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ В СОЗНАНИИ, А РЕЗУЛЬТАТОМ – ПОЛУЧЕНИЕ НОВОГО ЗНАНИЯ ОБ ОКРУЖАЮЩЕМ МИРЕ.

ДВЕ СТОРОНЫ ПОЗНАНИЯ. Чувственное Рациональное познание познание осуществляется осуществляется органами посредством чувств мышления ФОРМЫ ЧУВСТВЕННОГО ПОЗНАНИЯ Ощущение ( отражение отдельных свойств предмета, явления, процесса, возникающее в результате их непосредственного воздействия на органы чувств). Восприятие ( чувственный образ целостной картины предмета, процесса, явления, непосредственно воздействующих на органы чувств.) Представление ( чувственно-наглядный, обобщенный образ предмета, явления, процесса, сохраняемый и воспроизводимый в сознании без непосредственного воздействия самих предметов.

ПОЗНАНИЕ – ПРОЦЕСС. ЗНАНИЕ – РЕЗУЛЬТАТ. Задача: Приведите примеры понятия « познания» и « знания»

СОЦИАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ – ЭТО ПОЗНАНИЕ ОБЩЕСТВА. Особенности социального познания: 1. Субъект и объект совпадают. 2. Осуществляется с помощью научной абстракции и наблюдения. 3. Осуществляется через призму ценностей. 4. Возможен социальный эксперимент и моделирование, которые ограничиваются морально-этическими и правовыми требованиями. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ: - рассматривать социальную действительность в развитии. - изучать общественные явления в их многообразных связях, во взаимозависимости. - выявлять общее и особенное в общественных явлениях.

Научное познание – это вид познавательной деятельности, направленной на выработку объективных, системно-организованных и обоснованных знаний о природе, человеке и обществе. Основные особенности научного познания сформулируйте самостоятельно.

ЦЕЛЬЮ ПОЗНАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ИСТИНА. « Правда – это истина на деле, истина во благе, честность, неподкупность, справедливость; поступать по правде, значит поступать по истине, по справедливости…» В. Даль КЛАССИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ: Истина – знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Истина – это процесс, ее нельзя познать сразу и в полном объеме.

ОБЩЕСТВО – НАСТОЛЬКО СЛОЖНЫЙ ОБЪЕКТ, ЧТО ОДНОЙ НАУКЕ НЕ ПО СИЛАМ ИЗУЧИТЬ ЕГО. Только общими усилиями многих наук можно изучить и описать такое сложное образование, как человеческое общество. Совокупность наук, изучающих общество в целом, называется обществознанием. В СОВОКУПНОСТИ НАУК, ОТНОСЯЩИХСЯ К ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ, ВЫДЕЛЯЮТ ДВЕ РАЗНОВИДНОСТИ – СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ. Предметом социальных наук является общество, а предметом гуманитарных дисциплин – культура. Основным предметом социальных наук выступает поведение людей.

Добро – основная моральная категория, показывающая содержание нравственных ценностей. Добру противостоит зло. Взаимосвязь этих понятий выражается в том, что они тесно связаны с духовной жизнью человека. Видимо человек по своей природе одинаково способен и на добро и на зло, поэтому его действия и поступки, поведение и поступки можно назвать добрыми и злыми. Мораль – с лат. нравственный, - форма общественного сознания, состоящая из системы ценностей и требований, регулирующих поведение людей. Существует моральная оценка деятельности человека с точки зрения соответствия ее принятым в обществе правилам поведения. Поступки человека могут быть нравственными ( достойными, благородными и правильными) и безнравственными ( жестокими, бесчестными и эгоистичными). Критерии, по которым происходит подобное разделение, называют моральными нормами.

КРИТЕРИИ ОЦЕНИВАНИЯ К1: РАСКРЫТИЕ СМЫСЛА ВЫСКАЗЫВАНИЯ(1 БАЛЛ) К2:ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ЭССЕ(2 БАЛЛА) К3:ПРАВИЛЬНОСТЬ И КОНКРЕТНОСТЬ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ АРГУМЕНТАЦИИ(1 БАЛЛ) К4:КАЧЕСТВО ПРИВОДИМЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ФАКТОВ И ПРИМЕРОВ(2 БАЛЛА) - Вывод ВСЕГО 6 БАЛЛОВ КРИТЕРИЙ ПЕРВЫЙ. Выделить проблему/несколько проблем; Выделить смысл высказывания и то, что имел ввиду автор; Рассказать немного об авторе; Актуальность; Выразить своё согласие/не согласие с высказыванием. «Выбранное мою высказывание раскрывает (затрагивает, посвящено, обращено) проблему…», «Автор затрагивает проблему…», «Тема, затронутая в высказывании» «Автор высказывания(немного о нём) затрагивает тему( говорит, утверждает и т.д)…»

Философское течение Соловьев создал так называемую философию всеединства, в основе которой убеждение в том, что благо — в целостности, а зло — в раздробленности. Бог — абсолютная целостность, он неделим, его нельзя представить как сумму каких-то составных частей. К этому же идеалу стремятся человечество и весь мир. Стремление же к индивидуализации, обособлению, по Соловьеву, — источник страданий и зла. Крупнейший английский писатель конца XIX века Оскар Уайльд проповедует автономность искусства. Фридрих Ницше, противопоставляет мораль и знание: последнее достижимо только при выходе за пределы сковывающих свободную мысль моральных ограничений. На этом фоне учение Соловьева смотрится вызывающим анахронизмом. Отношение концепции к главным тенденциям

ПЕРИОДИЗАЦИЯ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ Досократовский период (7-5в. до н.э.) Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) Гераклит Пифагорейцы Элеаты (Парменид, Зенон) Классический период (сер.5 -4в.до.н.э.) Атомисты ( Левкипп, Демокрит) Софисты(Протагор, Горгий) Сократ Платон Аристотель Киники (Диоген) Эллинистический период (конец 4 – 2 в. до н.э.) Академия Платона Ликей Аристотеля Стоики (Зенон, Хрисипп) Эпикур Римская философия (1в. до н.э. – 4в. н.э.) Стоики(Сенека, Марк Аврелий) Скептики (Секст Эмпирик) Тит Лукреций Кар Плотин ФИЛОСОФИЯ МИЛЕТСКОЙ ШКОЛЫ Фалес - основатель милетской школы, первый из известных греческих философов. Занимался не только философией, но и естественными науками: астрономией, математикой и др. Фалес считал первоначалом всего существующего «воду» Для милетской школы характерен интерес в объяснению законов природы, поиск первоначала из которого возник окружающий мир. Учениками Фалеса были Анаксимандр и Анаксимен. В учении Анаксимена первоначало и первопричина всего существующего – «воздух». В отличие от предшествующего религиозно-мифологического мировоззрения у первых философов в основе мира лежит естественное, в не сверхъестественное первоначало и они приводят аргументы в обоснование совей картины мироздания Фалес из Милета (640-560ггдо н.э.)

Понятие и основные подходы к пониманию познания в философии Познание - духовная деятельность, содержанием которой является использование имеющегося на данный момент знания для получения нового знания Познание – это процесс, движение ко все более глубокому и полному знанию, обладающему истинностью Структура процесса познания

Понятие и основные виды бытия Бытие – единство способов и форм существования окружающего мира Небытие – полное отсутствие чего-либо, абсолютное ничто Понятие «бытие» было введено греческим философом Парменидом Раздел философии, занимающийся изучением проблем бытия - онтология Материальное бытие и его структура