Презентации по Философии

Таблица «Периоды развития западной философии» Эпоха Средневековья Эпохой Средневековья называют тысячелетний период с V по XV вв. Однако средневековая философия начала складываться гораздо раньше – ещё во II веке.

Эпоха Нового времени Хронологические рамки Нового времени XVII в. – начало XX в. XVII век Зарождение капиталистических отношений Новое время – это историческая эпоха, начавшаяся в XVII в. (1640 г.) и закончившаяся в начале XX в. (1914 г.) Предпосылки философии Нового времени Продолжение кризиса феодализма в XVII веке Развитие капитализма в протестантских странах Изменение экономических, политических, социальных отношений, общественного сознания Развитие естествознания (XVII в. – эпоха научной революции) Открытия Исаака Ньютона (три закона движения, закон всемирного тяготения)

Философия Новейшего времени (постклассическая философия) Хронологические рамки XX- XXI вв. Новейшее время – это историческая эпоха, начала XX в., современность Характерные черты новейшей философии плюрализм в философском мышлении; возникновение двух противоположных школ: сциентизм и антисциентизм; толерантность современной философии; интегративность как утверждение принципов синергетики, математизации, универсального эволюционизма и др. антропоцентризм и гуманизм, т.е. направленность к человеку.

VI век до н.э. – интенсивное развитие философии на Востоке Карта Древнего Востока

Философская мысль на Востоке и на Западе зарождается на основе мифологии как первой формы общественного сознания зарождается с возникновением классового общества и государства обращена к общечеловеческим ценностям имела мировоззренческий характер стремилась к научному поиску истинного знания Развитие философии на Востоке и Западе при всей её самобытности и специфичности имеет ряд общих закономерностей. Античная философия – это философия Древней Греции и Древнего Рима

1. Характерные черты эпохи Возрождения и их отражение в философской мысли. 2. Гуманизм и антропоцентризм философии эпохи Возрождения. 3. Натурфилософия Возрождения. 4. Социальная философия Возрождения. 1. Характерные черты эпохи Возрождения и их отражение в философской мысли.

Алгоритм успеха в каждом деле Мы «женимся» на энэргоинформационном фантоме и «выходим замуж» за энергоинформационный фантом! Так работает Космический Закон – подобное притягивается к подобному!!! Благополучие нашей жизни зависит: 1. От стабильной работы чакр. 2. От того, какими критериями (нравственными или безнравственными) мы руководствуемся в жизни. 3. От того, каков образ наших мыслей.

ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ история возникновения и развития теоретических знаний о государстве, праве, политике и законодательстве, история политических и правовых теорий. является самостоятельной научной и учебной дисциплиной одновременно исторического и теоретического профилей - Теоретически оформленные в доктрину (учение) взгляды на государство, право, политику ЗНАЧЕНИЕ И РОЛЬ ИСТОРИИ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ: способствует формированию научного мировоззрения, историко-правового сознания; формирует умение сопоставлять, самостоятельно оценивать политико-правовые доктрины - школа альтернативного мышления формирует способность анализировать сложные, противоречивые общественно-политические явления современности содействует закреплению юридических знаний

Определение ключевых категорий Философия науки – область философии, имеющая своим предметом природу и историю научного знания, формы и методы его построения и развития Философия науки исследует проблемы возникновения и роста науч­ного знания на разных стадиях общественного развития Объект: наука Предмет: наука в историко-философском измерении Философия (от гр. phileo — люблю, sophia — мудрость, philosophia — любовь к мудрости) – особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основных проявлениях Историко-философский экскурс формирования научного знания Античный период

Мораль оценивает поведение человека с позиций «хорошо -плохо», «добра и зла» Мораль проявляется на общественном и личном уровне. Индивид усваивает моральные нормы в процессе социализации, ориентации на гуманное, доброе, честное, справедливое

Почему «возрождение»? Термин обозначает стремление возродить ценности и идеалы Античности. Основные черты мировоззрения эпохи Возрождения 1) Светскость ( нецерковность) 2) Культ творческой деятельности 3) Реабилитация человеческой плоти ( Тело не есть «оковы для души»)

Идеализм – это ? Трансцендентальный идеализм Иммануи́л Кант ( 1724 - 1804 гг.)  родоначальник немецкой классической философии

В этот период в духовной жизни общества господствующее положение занимала религия, поэтому практически все философские трактаты были связаны с осмыслением основных религиозных догм, которыми декларировалось божественное сотворение мира и основные характеристики божества. Представления о мире Христиане средневековья считали, что мир вокруг них, после Христа неизменчив, отсюда и их представление о времени, как о неизменном повторяющемся круге (лето-осень-зима-весна), который будет длиться до конца Света (до второго пришествия Христа).

Вопрос о смысле жизни – философский вопрос: имеет ли жизнь ценность, а если имеет, то какую для конкретного человека. Многие тысячелетия мыслящие люди стремились решить и решают эту проблему. Существуют полярные точки зрения. 1) Жизнь – это однократное бытие человека, она подобна вспыхнувшей искре. После смерти человек со своим сознанием исчезает абсолютно, т.е. происходит его полное исчезновение. После смерти физического тела Душа, разум или «Я» отделяется от тела и переходит в другую форму существования, либо вселяется в новое тело. Бытие её вечно.

ФИЛОСОФИЯ: ТЕХНОЛОГИИ МЫШЛЕНИЯ МОДУЛЬ 2. МОДУЛЬ 1. МОДУЛЬ 3. МЫШЛЕНИЕ ТЕЛО ЯЗЫК ЛЮДИ НЕ-ЛЮДИ КОЛЛЕКТИВЫ ОБЩЕСТВО ТЕХНИКА,ВЛАСТЬ ЭТИКА Философия: историческая справка «философия» - это любовь к мудрости. (phileo – люблю, sophia – мудрость) ПИФАГОР (конец 6 в. до н.э.) «философия» - это наука о том, что есть общего во всех вещах. Выводы философии значимы для каждой науки, так как философия отвечает на главные вопросы (что есть первоначала и первопричины). Таким образом, философия это фундамент всех наук. АРИСТОТЕЛЬ (384 – 322 гг до н.э.)

Древняя греческая философия

Софи́сты (от др.-греч. σοφιστής — «умелец, изобретатель, мудрец, знаток») — древнегреческие платные преподаватели риторики и красноречия, представители одноименного философского направления, распространенного в Греции во 2-ой половине V — 1-й половине IV веков до н. э. В широком смысле термин «софист» служил для обозначения искусного или мудрого человека. Софистами иногда называют представителей древнекитайской школы имён (мин цзя) (Дэн Си, Хуэй Ши, Гунсунь Луна и др.). СОФИСТЫ Софисты сместили философскую рефлексию с проблематики физиса (натурфилософии, осмысления «первонал» природы) и космоса на проблему человека и его жизни как члена общества.

Что такое сознание? (англ. consciousness) От латинского «Conscius»: «Con» (вместе) и «scio» (знать): «совпадающие или общие знания с другим». Родственное слово «Conscientia»: моральное сознание. * Оба эти слова сначала появляются в латинских юридических текстах. Их использовал древнеримский политический деятель и философ Цицерон. * Рене Декарт считается первым философом, который использовал этот термин в ином значении: «conscience или внутреннее свидетельство» * Джон Локк определил сознание как «восприятие того, что происходит в собственном уме человека». Сознание – субъективное переживание событий внешнего мира и собственной жизни (=квалиа), способность отдавать себе в этом отчёт (=самосознание). Сознание и самосознание не равны друг другу. Нед Блок предложил различие между двумя типами сознания: 1) феноменальное сознание: необработанный опыт. Это движение, цветные формы, звуки, ощущения, эмоции и чувства. 2) сознание-доступ: феномен, посредством которого информация в наших умах доступна для устного сообщения, рассуждения и контроля поведения. В полной мере осознанным выступает только второй уровень сознания. Здесь сознание является рефлексивным и неотделимо от самосознания. Рефлексия есть основа самоконтроля – если я сознаю себя „взбешенным“, я могу отойти мысленно в сторону от самого аффекта „бешенства“ - уже не „я взбешен“ - но я осознаю, что испытываю бешенство, разотождествляюсь со своим состоянием.

Глобализация - усиление интеграционных связей между отдельными людьми, организациями и государствами, увеличение взаимодействия между ними. Объективные факторы единства современного мира: - Наличие мирового рыночного хозяйства, для которого национальные границы не существуют. - Появление новых коммуникационных возможностей сотрудничества стран, географически удаленных друг от друга (internet и другие технические средства связи). Наличие глобальных проблем, решить которые в одиночку, разрозненными усилиями невозможно. Последствия глобализации. Позитивные: Негативные: Стимулирующее воздействие на экономику (снижение издержек производства, увеличение прибыли, использование технических достижений развитых стран). Сближение государств, учет интересов друг друга (глобализация предостерегает от крайних действий в политике и экономике). Обогащение культур. Глобализация продукции, насаждение единого стандарта потребления. Глобализация в сфере культуры ведет к распространению массовой культуры и ослаблению национальных культур. Появление глобальных проблем. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Один не справлюсь! Особенности взаимодействия общества с природой на совре-менном этапе развития человечества. Понятие о глобальных проблемах. Причины обострения глобальных проблем, суть их возник-новения. Основные особенности глобальных проблем. Классификация глобальных проблем. Важнейшие глобальные проблемы современности.

Основные вопросы: 1. Биография Аристотеля. 2. АРИСТОТЕЛЬ В АФИНАХ. 3. ФИЛОСОВСКАЯ ШКОЛА. 4. ЛИКЕЙ. 5. ПОКИДАНИЕ АФИН. 6. ПОСЛЕДНИЕ МЕСЯЦЫ ЖИЗНИ. 7. ТРУДЫ АРИСТОТЕЛЯ. Биография. Аристотель, называемый также Стагирит по месту рождения (384, Стагир — 322 до н.э., Халкида на Эвбее) — древнегреческий философ и учёный. Отец его Никомах и мать Фестида были благородного происхождения. Никомах Рано потеряв родителей, Аристотель отправился сначала в Атарней, в Малой Азии, а затем, на 18 году — в Афины, где прожил целые 20 лет. Там, под влиянием Платона, лекции которого Аристотель так же усердно слушал, как изучал его сочинения, дух ученика развился так быстро и мощно, что он скоро занял самостоятельное положение относительно своего учителя.

Родился 27 августа 1770 года в немецком городке Штутгарт. В 1788 году он начал свою учёбу в Тюбингенском институте, который закончил в 1793 году. В 1793 – 1796 гг. работал в качестве домашнего учителя в Берне. С 1797 – 1800 гг. также работал домашним учителем, но теперь во Франкфурте-на-Майне. В январе 1801 года он получил должность приват-доцента Йенского университета и возможность читать лекции. В 1805 году ему пришлось уехать из города и устроиться редактором газеты в Бамберг. В 1808-м году занял пост ректора в Нюрнбергской гимназии. Проработал он там до 1816 года. С 1816 – 1818 гг. работал в Гельдербергском , а затем перебрался в Берлин, где обосновался в Берлинском университете, выполняя обязанности заведующего кафедрой философии. Этапы жизни Система философии Гегеля Логика Философия природа Философия духа

Временные рамки Античная философия охватывает собой период с VII в. до н. э. по VI в. н.э., когда по решению императора Юстиниана была закрыта последняя греческая философская школа — Платоновская академия, и символизирует зарождение, расцвет и закат рабовладения как социального института. Классовая поляризация, разделение труда на физический и интеллектуальный явились благоприятной почвой для формирования философии и понимания ведущей роли мышления по отношению к материи. Основные черты античной философии Космос, подобно человеку, имел тело, душу и ум в их единстве и нерасторжимости, причем находился в вечном круговращении, движимый душой и управляемый умом. Отсюда такая черта античной философии как космоцентризм. Ее также характеризует: связь с духовной культурой Вавилона и Египта; разнообразие школ и направлений; демократизм и свобода дискуссий; динамизм, обновляемость идей;

ПРЕДМЕТ І ЗАВДАННЯ ЕТИКИ, ЇЇ МІСЦЕ У СИСТЕМІ ІНШИХ НАУК. ПОХОДЖЕННЯ І СУТНІСТЬ МОРАЛІ, ЇЇ СТРУКТУРА І ФУНКЦІЇ. МОРАЛЬНА РЕГУЛЯЦІЯ І СПЕЦИФІКА ЇЇ ПРОЯВУ В УМОВАХ ВІЙСЬКОВОЇ ДІЯЛЬНОСТІ ПИТАННЯ ЛЕКЦІЇ Військові Статути ЗСУ. Бойовий Статут Повітряних Сил. Ч.3. Бойовий Статут Сухопутних Військ. Ч.3. 1.Аболіна Т.Г. Етика. Навчальний посібник. – К.: Либідь. – 2001. – 311с. 2.Августин. Исповедь блаженного Августина. – М., 1914. – 54 с. 3.Велесова Книга. Скрижалі буття українського народу. – К., 1994. – 398с. 4.Гудінг Д., Леннокс Д. Світогляд. Т.1. – К., 2003. – 483с. 5.Лозовий В.О. Етика : Навчальний посібник. – К., 2005. – с. 5–12. 6.Тофтул М.Г. Етика : Навчальний посібник. – К.,2005. – с.7–28. ІНФОРМАЦІЙНЕ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ