Этика Средневековья и Эпохи Возрождения

Средневековье
Христианская этика
Августин Блаженный
Синтетическая этика

Христианская этика

основа для толкования нравственности-религиозная вера
так как высшее благо – это

Золотое правило нравственности

«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали

Эволюция христианской мысли

ориентир на древность, святость и правильность

преследование инакомыслящих,
оправдание соиального неравенства

Августин Блаженный (354—430 гг.).

Идеи:

Идея подчинения морали религии
осознание Бога как единственного источника и меры

Идеи:

Этическим проблемам посвящены трактаты Августина «О свободном произволении», «О Граде Божием»,

Синтетическая этика Ф. Аквинского

Синтетическая этика Фомы Аквинского (1225—1274 гг.)

опиралась на положения Аристотеля, но

Выделил три части этики

монастика

экономика

политика

Эпоха Возрождения (фр. Ренессанс) ХІV-ХVІ

На началах гуманистической морали была разработана принципиально новая мировоззренческая парадигма, в

Лоренцо Валла (1407-1457 гг.)

Идеи:

человек должен наслаждаться не только духовными, а и телесными удовольствиями.
наслаждение

Пика делла Мирандола (1463-1494 гг.)

Идеи:

человек – это микрокосм, венец творения, центр Вселенной (в работе «Речь

Никколо Макиавелли (1469-1527 гг.)

Идеи:

Бог, по Макиавелли, является Судьбой, Необходимостью
мораль возникает с появлением общественного интереса,

Идеи:

Главные источники активности людей – любовь и страх.
От добра все спускаются

Джордано Бруно (1548-1600 гг.)

Идеи:

Особенностями моральной личности, по Бруно, является автономность, самодостаточность, ответственность за себя