Презентации по Истории

Московский Кремль
Московский Кремль
История Кремля. Древности кремлёвского холма (II тысячелетие - III век до новой эры). Поселение на Боровицком холме, возможно, уже имело укрепления. С северо-востока, как средство дополнительной защиты, использовались два глубоких оврага. Один овраг выходил к Неглинной севернее нынешних Троицких ворот, другой прорезал южный склон между Петровской и 2-й Безымянной башнями существующего Кремля. Начала обоих оврагов постепенно соединила промоина, искусственно углубленная первыми поселенцами кремлевской горы. Московский Кремль расположен на Боровицком холме на левом берегу Москвы-реки, в месте впадения в нее реки Неглинной. Высота “кремлевской береговой горы”, как ее называли в старину, примерно 25 метров. Местность, которую сейчас занимает Кремль, в древности была сплошь покрыта лесом. Видимо, с этим и связано древнее название кремлевского холма “Боровицкий”. Время грандиозного строительства Кремля (II половина XV – начало XVI века). Следующий этап развития Кремля был связан с событиями особой исторической важности. Это когда закончилось монголо-татарское иго, которое двести сорок лет сковывало русские земли, многотрудный процесс объединения русских княжеств в единое государство. В 1453 году под натиском турок пал Константинополь - столица Византии. В 1472 году великий князь московский Иван III вступил в брак с племянницей последнего византийского императора Софьей Палеолог. Древний герб Византии - двуглавый орел - стал гербом Российского государства. Все эти события оказали существенное воздействие на формирование государственной идеологии, нашли отражение в памятниках литературы и искусства и послужили основной причиной грандиозной перестройки Московского Кремля. По указу Ивана III в Москву для создания достойной "государя всея Руси" резиденции были приглашены не только русские мастера, но и зодчие из Италии, искусство которых высоко ценилось во всех странах Европы. Они возглавили строительные работы. В центре Кремля на основе синтеза русской традиции и художественных принципов итальянской архитектуры эпохи Возрождения был создан ансамбль главной Соборной площади.
Продолжить чтение
Народы России. Армяне
Народы России. Армяне
Армя́не  — древний народ, говорящий на армянском языке, принадлежащем к индоевропейской языковой семье. Самоназвание армян «hay»[44]] (арм. Հայ), согласно наиболее распространённому в мировой науке предположению[46], происходит от урартского названия области Хате или Хати (урартск. Ḫāti), позже известной как Мелитена, где проживали племена мушков, носителей протоармянского языка. Автором теории был известный востоковед И. М. Дьяконов[47][48]. Название страны Арми́ния, в которой проживалиармины, встречается в Бехистунской надписи (в вавилонской версии надписи синоним Урарту[49])персидского царя Дария I, в 522 до н. э.. Название восходит к хурр. Armi-, области смежной с Мелитеной, расположенной в верховьях Тигра[47]. От него произошли др.-перс. Armina-, др.-греч. ʾΑρμένιοι и арам. ˊarmǝn-āiē. Это название Армении и информацию о быте армян этого же периода сообщает в V веке до н. э. Ксенофонт. По другой версии, поддерживаемой рядом известных учёных (Г. А. Капанцян,В. В. Иванов) и более распространенной в самой Армении, армянским государством, от наименования которого происходит самоназвание армян, была Хайаса, о которой достаточно подробно рассказываются в древних хеттских клинописях между 1500—1290 гг. до н. э., ещё ранее, между 1650—1500 гг. до н. э. эта страна встречалась в хеттских клинописях под названием Арматана. Точная локализация границ Хайасы не определена, достоверно известно лишь то, что граница между Хайасой и Хеттским царством шла прямой линией от берегов Чёрного моря в районах современного турецкого города Орду на юг к реке Евфрат и далее по реке Евфрат примерно до современного города Малатья в Турции. Южные и восточные пределы Хайасы не известны. Ряд учёных за пределами Армении считают, что нет достаточно доказательств тому, чтобы считать Хайасу этнически армянским государством, а переход хетт. Ḫajasa в грабар Հայ (hay)лингвистически невероятен, ибо хетт. Ḫa- должно было бы перейти в грабар Խա-, однако некоторые армянские историки оспаривают этот тезис, считая его политически мотивированным[50].
Продолжить чтение
Зброя Київської Русі
Зброя Київської Русі
Поширення того чи іншого виду зброї, способи її використання багато в чому визначались соціальним складом армій, суспільним становищем людей, які володіють засобами боротьби. Іншими словами, зброю можна розглядати у відриві від соціального середовища, не торкаючись тих верств і груп, з яких складається військо. Вивчаючи зброю як складову частину ремесла, можна прослідкувати господарську, торгову і соціальну сторони життя давньоруського суспільства. Бойова техніка і насамперед наступальне озброєння мали велике значення в житті давньоруського суспільства. Зброю ближнього бою часто-густо можна назвати вирішальною у системі засобів тодішньої боротьби, вона найбільше впливала на результат бою і багато в чому визначала рівень давньоруської військової техніки. Велика роль зброї в житті середньовічних держав пов’язана з частими війнами. Для ранньосередньовічної Русі війна, за словами Б. Д. Грекова, була «головним засобом вирішення поставлених перед нею завдань».  Дійсно, для Київської Русі X – ХІІІ ст. війна була типовим і майже постійним явищем. Так, за приблизними підрахунками, з 1060 по 1237 роки письмові джерела відзначають 265 великих і дрібних походів, битв і боїв. З цих військових походів тільки 55 пов’язані з облогою і обороною міст, у всіх інших випадках йдеться про польові війни.
Продолжить чтение
Крестьянская реформа
Крестьянская реформа
Основные положения крестьянской реформы Крестьяне получали личную свободу, попадали в податное сословие Крестьянам даровано выборное самоуправление (сельские общества и волости) Помещики сохраняли собственность на все принадлежавшие им земли, однако обязаны были предоставить в пользование крестьянам «усадебную оседлость» За пользование надельной землёй крестьяне должны были отбывать барщину или платить оброк и не имели права отказа от неё в течение 49 лет Размеры полевого надела и повинностей должны были фиксироваться в уставных грамотах, которые составлялись помещиками на каждое имение и проверялись мировыми посредниками Выкупная операция: 20-25% - платил крестьянин, 75-80 % гос-во; крестьянин должен был выплачивать гос-ву 6% в год (~167 руб.); всего гос-во потратило на выкупную операцию 867 млн. руб., а получило 1,5 млрд. руб. Земская реформа и Городская реформа Земская реформа: 1 января 1864 г. – император подписал «Положение о губернских и уездных земских учреждениях» В уездных земствах (в среднем) 42% дворян, 38% крестьян, 20% горожан В губернских земствах дворян около 70% «Я укажу вам мостик – вы его исправите; я сообщу вам, что в больнице посуда дурно вылужена – вы вылудите. Задачи скромные, но единственные, для выполнения которых мне необходимо ваше содействие. Во всём прочем я надеюсь на собственные силы и указания начальства». (М.Е. Салтыков-Щедрин, «Мелочи жизни») Городская реформа: 1 июня 1870 г. император подписал «Городовое положение» Недостатки: искажён принцип всесословности; недостаточное самофинансирование; фактическая необязательность постановлений Думы для горожан
Продолжить чтение
Культура России в XVIII веке
Культура России в XVIII веке
Книгопечатание: В XVIII значительно усилилось книгоиздательское дело. В 1708 г. была проведена реформа шрифта, были введены гражданская печать, что способствовало увеличению светских и гражданских книг, журналов. Были организованы библиотеки, открыты книжные магазины. Широкая книгоиздательская деятельность во многом ускорила развитие литературы. Введение гражданского языка способствовало укреплению светского языка. Литература: В это время были очень популярными стихотворные произведения - оды, басни, эпиграммы русского поэта и просветителя Антиоха Кантемира (1708-1744 гг.). Поэт В.К.Тредиаковский (1703-1768 гг.) стал реформатором русского языка и стихосложения. Основоположником русской драматургии стал А.П.Сумароков (1717-1777), поэт, автор первых комедий и трагедий, директор Российского театра в Петербурге. Он писал в разных жанрах: лирические песни, оды, эпиграммы, сатиры, басни. В произведениях этих писателей нашли отражение идеи русского классицизма.
Продолжить чтение
Россия в 18 веке
Россия в 18 веке
Оглавление. Литература. Живопись. Архитектура. Музыка. Наука. Образование. Жилище. Одежда. Питание. Литература. Литература XVIII века была подготовлена всей предшествующей историей русской литературы, ходом развития общества и русской культуры. Она связана с лучшими традициями древнерусской литературы (представление о важной роли литературы в жизни общества, её патриотическая направленность). Реформаторская деятельность Петра I, обновление и европеизация России, широкое государственное строительство, превращение страны в сильную мировую державу при жестокости крепостнической системы - всё это нашло отражение в литературе того времени. Ведущим литературным течением 18-го века стал классицизм. С 60-х гг. 18-го века в русской литературе складывается новое литературное направление - сентиментализм.
Продолжить чтение
Краткая история русской философии
Краткая история русской философии
Истоки и начало русской философии Истоки русской философии (введение) Православная мысль в средневековой России Русское Просвещение Немецкая классическая философия и русские «любомудры» П. Я. Чаадаев: Аномалии русской истории Россия – исключение из общего правила Отсутствие исторических традиций Отсутствие естественного начала исторического развития Отсутствие естественного результата исторического развития Отсутствие национального единства Историческая неудача православия Миссия России – урок потомству? Истоки русской философии Православная мысль в средневековой России «Речь Философа» (986) и крещение Руси (988) «Слово о законе и благодати» митр. Илариона (1051) «Повесть временных лет» (нач. XII в.) Нестяжатели и осифляне (кон. XV – нач. XVI вв.) Максим Грек (1470-1556) Переписка Ивана Грозного с А. Курбским (1564-1578)
Продолжить чтение