Религиозно-психологическая проблематика в шведской литературе и кино. Торгни Линдгрен и его притчи

г. (миссия Ансгария в Бирку), в 1008 король Улоф Шётконунг принял христианство
Швеция оставалась католической (самая знаменитая святая – Св. Биргитта) до XVI в., когда благодаря Олаусу Петри она стала лютеранской и остается до сих пор – 67% населения христиане
Церковь Швеции до 2000 г. имела статус государственной
Религиозная проблематика в литературе ХХ века принимает диалектическое звучание (вера через сомнения)
Сельма Лагерлёф (1858 – 1940): «Иерусалим» (1902), «Легенды о Христе» (1904)
Пер Лагерквист (1891 – 1911): «Пенталогия Распятия» («Варавва», 1950, «Сивилла», 1956, «Смерть Агасфера», 1960, «Пилигрим в море», 1962, «Святая земля», 1964) и «Мариамна» (1967)
Свен Дельбланк (1931-1992): «Сюртук пастора» (1963), «Книга Самуила» (1981), «Земля Ханаанская» (1984)
Ёран Тунстрём (1937 – 2000): «Послание из пустыни» (1978), «Рождественская оратория» (1983), «Сияние» (1996)
Биргитта Тротциг (1929 – 2011): «Дочь болотного царя» (1985)

Северо-востоке Швеции в Вестерботтене в местечке Раггшё в пролетарской семье
Закончил школу в Умео, выучился на учителя
Работал учителем и преподавателем социологии в университете в Норшё (1959 – 1974)
Затем сосредоточился на художественном творчестве
Был близок к социал-демократам и участвовал в муниципальных выборах
В 1980-х перешел в католицизм (как Б. Тротциг в 1955)
В 1991 был избран в Шведскую Академию
Известен романами и повестями-притчами о Вестерботтене XIX века и современной Швеции
Стихи: Plåtsax, hjärtats instrument (1965), Dikter från Vimmerby (1970)
Ormens väg på hälleberget (Путь змея на скале, 1982)
Merabs skönhet (Красавица Мераб, 1984) – притчи
Bathsheba/ Царица Савская (1984)
Legender (1986)
Hummelhonung (Шмелиный мед, 1995)