Религиозно-коммерческая революция

Август 24, 2022

Главная
История
Религиозно-коммерческая революция

Содержание

3. Культурные предпосылки Рост числа городов-государств на территории Месопотамии Ограниченность возможностей контроля за рабами, в основном в
4. «Храмы имели особо важное значение для общины потому, что создаваемый в их хозяйствах продукт первоначально являлся
5. Переформулирование религиозных принципов: Раньше боги требовали жертв, а теперь, утверждали жрецы, они были не нужны. Богам
6. Шумерский Жрец
7. Помимо соблюдения ритуалов жрецы: Ведали сбором налогов Управляли казной Распределяли госбюджет Занимались имущественными делами
8. «Дань, собираемая с населения под видом отправления религиозного обряда, обменивалась и пускалась в дело. Энергичные шумерские
9. Изобретение письменности
10. «Около 3000-2900 гг. до н.э. храмовые хозяйства становятся настолько сложными и обширными, что понадобился учет их
11. Появление и развитие письменности позволило жрецам вести переписку, более эффективно осуществлять торговые операции и производиться коммерческие
12. Реформы Гудеа в управлении национальным хозяйством
13. Одной из известных нам попыток внесения изменений в систему управления национальным хозяйством является правление Гудеа во
14. Новаторство реформы Централизовано не только земледелие, но и скотоводство Снабжение храма жертвами было разверстано по округам
16. Скачать презентацию

Слайд 2

Слайд 3

Культурные предпосылки
Рост числа городов-государств на территории Месопотамии
Ограниченность возможностей контроля за рабами,

в основном в рабстве только женщины
Основная хоз.единица (храм) нуждалась в большом числе работников
В государстве большое влияние уделялось ведению учета и надзора
Деспотичное государство требовало большого числа администраторов, надсмотрщиков, другими словами - управленцев
На храмовых землях легче было применять передовую сельхоз технику, здесь создавалась основная масса прибавочного продукта

Слайд 4

«Храмы имели особо важное значение для общины потому, что создаваемый в их хозяйствах

продукт первоначально являлся общественным страховым фондом, а участие в храмовых жертвоприношениях создавало почти единственную возможность мясного питания для населения».

Слайд 5

Переформулирование религиозных принципов:
Раньше боги требовали жертв, а теперь, утверждали жрецы, они

были не нужны. Богам стали приносить не жизни, а символическую жертву – скот, масло, деньги и ремесленные изделия.

Слайд 6

Шумерский
Жрец

Слайд 7

Помимо соблюдения ритуалов жрецы:
Ведали сбором налогов
Управляли казной
Распределяли госбюджет
Занимались имущественными делами

Слайд 8

«Дань, собираемая с населения под видом отправления религиозного обряда, обменивалась и

пускалась в дело. Энергичные шумерские жрецы становились весьма богатым и влиятельным классом. Это не был класс собственников, так как приносимое в жертву являлось собственностью богов, а не людей. Оно не присваивалось явным образом. Деньги при этом были не самоцелью, а побочным результатом их деятельности».

Слайд 9

Изобретение письменности

Слайд 10

«Около 3000-2900 гг. до н.э. храмовые хозяйства становятся настолько сложными и

обширными, что понадобился учет их хозяйственной деятельности, то есть появилась необходимость выполнения того, что сегодня называется управленческой функцией контроля и учета. В связи с этим в храмах зарождается письменность. Появление письменности в Месопотамии было вызвано потребностями управления хозяйством и результатом создания больших и сложных хозяйств».

Слайд 11

Появление и развитие письменности позволило жрецам вести переписку, более эффективно осуществлять

торговые операции и производиться коммерческие расчеты

Слайд 12

Реформы Гудеа в управлении национальным хозяйством

Слайд 13

Одной из известных нам попыток внесения изменений в систему управления национальным хозяйством является правление Гудеа во

второй половине XXII в. до н.э. в Лагаше.
Вся страна была разделена на округа, которые могли совпадать, а могли и не совпадать с прежними нормами. Во главе их прежде стояли энси, но теперь это были просто чиновники, которых по произволу царской администрации перебрасывали места на место. Лишь кое-где в пограничных районах были сохранены традиционные власти.

Слайд 14

Новаторство реформы
Централизовано не только земледелие, но и скотоводство
Снабжение храма жертвами

было разверстано по округам (своего рода налог)
Расширение штата квалифицированного персонала
Перераспределение земель от государства к средним и мелким производителям
Распространение бюрократической власти в том числе и на общинников
Организация центральных ремесленных мастерских