Презентация на тему "Мировоззрение средневекового человека" - презентации по Истории скачать

Август 25, 2022

Главная
История
Презентация на тему "Мировоззрение средневекового человека" - презентации по Истории скачать

Содержание

2. Античный человек был частью вечного, гармоничного мира. Его собственная духовная жизнь мало значила по сравнению с
3. Основу средневекового миропонимания составляет религия, в ней мир обретает начальную точку: «Вначале было Слово… И Слово
4. Средневековое мироощущение предполагает иную картину мира, иной взгляд на человека. Человек в этой системе ценностей перестает
5. Основные философские идеи Средневековья монотеизм (Бог един и уникален) теоцентризм (Бог – центр мироздания) креационизм (сотворение
6. Мир в сознании средневекового человека делится на видимый, реальный, земной – «дольний» и потусторонний, идеальный, небесный
7. Мироздание Средневековья представало теперь не в виде гармонично устроенного космоса, в котором люди и боги осуществляли
8. Художественная модель мироздания, воплощенная в символике буддийского монастыря, христианского храма, исламской мечети, есть образ горнего мира,
9. Главный итог второй ступени познания вывод о всеобщей греховности человека, о непостижимости Бога и о том,
10. Средневековье вообще часто называют "временем контрастов".
11. В самом человеке противоречивые чувства постоянно борются, он то взлетает к небесам в упоении и восторге,
12. Сознание средневекового человека формировалось на основе религиозных понятий, а не наоборот.
13. Но любой человек, даже святой - грешен. И значит, испытывает чувство вины. Это чувство находит свой
14. В средневековье атеистов не было Искренняя, "наивная" вера людей приближала мир горний, делала его ближе, телеснее
15. Контрастность мышления средневекового человека проявлялась и в большом внимании, уделяемым дьяволу.
16. Дьявол - персонаж, отнюдь не равный Богу, единственному Творцу. Однако в сознании средневекового человека он тоже
17. В целом восприятие действительности в Средние века было очень символичным. Каждому событию приписывался и символический смысл.
18. Иерархия ценностей Духовные реалии ВАЖНЕЕ, чем материальные. Для любого крестьянина страшнее не совершить положенную молитву, чем
19. В Средние века сохраняла свое значение традиция щедрости: пиры, подарки друзьям и вассалам - это почетно
20. Многочисленные секты Средних веков обвиняют христианство именно в недостаточной аскезе, в слишком сильно приятии материального. С
21. Церковь Духовная жизнь и политика, материальное и сакральное - Церковь была силой, во многом определяющей жизнь
22. Социум В головах людей существовал некий "правильный миропорядок", идеал, а все отклонения от него воспринимались именно
23. В обществе, как во Вселенной, есть раз и навсегда заведенный порядок. Военное сословие должно всех защищать,
24. Самые яркие черты средневекового человека - его телесность и его эмоциональность. Телесность его проявляется в том,
25. Время историческое и время бытовое для средневекового человека - это разные категории времени, можно сказать, это
26. Историческое время в представлении средневекового человека линейно, но имеет четкую стартовую точку - Сотворение Мира, и
27. Бытовое время остается цикличным в соответствии с постоянством сельскохозяйственных сезонов.
28. ХРИСТИАНСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ Предрассудки
29. Средневековые пытки и казни
30. ХРИСТИАНСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ Уровни христианства в средние века: 1. 2.
32. Скачать презентацию

Слайд 2

Античный человек был частью вечного, гармоничного мира.
Его собственная духовная жизнь

мало значила по сравнению с космосом – абсолютным божеством.
Основными добродетелями античности считались справедливость, мудрость, мужество.

Античный человек

Слайд 3

Основу средневекового миропонимания составляет религия, в ней мир обретает начальную точку:

«Вначале было Слово… И Слово было Бог». Бог как изначальный, вечный и неизменный Творец. Бог как надмирная абсолютная духовность становится высшей ценностью, а связь человека с Богом осуществляется посредством новых добродетелей: веры, надежды, любви и совести.

Слайд 4

Средневековое мироощущение предполагает иную картину мира, иной взгляд на человека.
Человек

в этой системе ценностей перестает быть центром мироздания, «мерой всех вещей».
Человек эпохи средних веков не творец, а исполнитель Божьей воли.

Слайд 5

Основные философские идеи Средневековья
монотеизм
(Бог един и уникален)
теоцентризм

(Бог – центр мироздания)
креационизм (сотворение мира Богом из ничто)
дуализм (двумирность).

Слайд 6

Мир в сознании средневекового человека делится на видимый, реальный, земной – «дольний»

и потусторонний, идеальный, небесный – «горний».
Так и в человеке присутствуют два начала: тело и душа, причем тело представляется «темницей души», а красота человека выражается в торжестве его духа над телом.

Слайд 7

Мироздание Средневековья
представало теперь не в виде гармонично устроенного космоса, в котором люди

и боги осуществляли свои предопределенные высшим началом функции, а в виде некоего двоемирия, существования мира горнего, высшего, божественного и мира дольнего, полного скорбей и печали, в котором человек в «поте лица добывает и ест хлеб свой».

Слайд 8

Художественная модель мироздания, воплощенная в символике буддийского монастыря, христианского храма, исламской мечети,

есть образ горнего мира, и потому языческая горизонталь сменяется вертикалью, осуществляющей связь обоих миров (горнего и дольнего).

Слайд 9

Главный итог второй ступени познания
вывод о всеобщей греховности человека, о непостижимости Бога

и о том, что высшая цель, высший смысл жизни заключается в том, чтобы через совершенствование души, т. е. самого себя, происходило и постепенное совершенствование мира.

Слайд 10

Средневековье вообще часто называют "временем контрастов".

Слайд 11

В самом человеке противоречивые чувства постоянно борются, он то взлетает

к небесам в упоении и восторге,
то летит камнем в безысходность ада.

Слайд 12

Сознание средневекового человека формировалось на основе религиозных понятий, а не

наоборот.

Слайд 13

Но любой человек, даже святой - грешен.
И значит, испытывает

чувство вины. Это чувство находит свой выход в исповеди и покаянии, человек освобождается от совершенного греха при посредничестве Церкви.

Слайд 14

В средневековье атеистов не было
Искренняя, "наивная" вера людей приближала мир горний,

делала его ближе, телеснее в своих проявлениях.

Слайд 15

Контрастность мышления средневекового человека проявлялась и в большом внимании, уделяемым

дьяволу.

Слайд 16

Дьявол - персонаж, отнюдь не равный Богу, единственному Творцу.
Однако в сознании

средневекового человека он тоже очень могущественен, очень близок и страшен.

Слайд 17

В целом восприятие действительности в Средние века было очень символичным.

Каждому событию приписывался и символический смысл.

Слайд 18

Иерархия ценностей
Духовные реалии ВАЖНЕЕ, чем материальные.
Для любого крестьянина страшнее не

совершить положенную молитву, чем недожать поле (первое чревато в конечном итоге гибелью бессмертной души - ЕДИНСТВЕННОЙ непреходящей ценности, которой обладает любой человек; второе - в худшем случае поголодаем, не привыкать).

Слайд 19

В Средние века сохраняла свое значение традиция щедрости: пиры, подарки друзьям

и вассалам - это почетно и славно.

Слайд 20

Многочисленные секты Средних веков обвиняют христианство именно в недостаточной аскезе, в

слишком сильно приятии материального.
С другой стороны, Церковь призывала к "благоразумию" и "умеренности" и в аскезе - другом полюсе телесности.
"Все, что нарушает меру - от бесов!" - сурово восклицает Пимен

Слайд 21

Церковь
Духовная жизнь и политика, материальное и сакральное - Церковь была

силой, во многом определяющей жизнь средневековых людей и мощно влияющий на умы.

Слайд 22

Социум
В головах людей существовал некий "правильный миропорядок", идеал, а все

отклонения от него воспринимались именно как искажение истины.

Слайд 23

В обществе, как во Вселенной, есть раз и навсегда заведенный порядок.

Военное сословие должно всех защищать,
духовное молиться, податное работать.

Слайд 24

Самые яркие черты средневекового человека - его телесность и его эмоциональность.

Телесность его проявляется в том, что окружающий мир он воспринимает не отстранено, а живо, участвуя во всех событиях.

Слайд 25

Время историческое и время бытовое для средневекового человека - это разные

категории времени, можно сказать, это два разных времени.

Слайд 26

Историческое время в представлении средневекового человека линейно, но имеет четкую стартовую

точку - Сотворение Мира, и четкий финиш - Конец Света и Страшный Суд.

Слайд 27

Бытовое время остается цикличным в соответствии с постоянством сельскохозяйственных сезонов.

Слайд 28

ХРИСТИАНСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Предрассудки

Слайд 29

Средневековые пытки и казни

Слайд 30

Презентация на тему "Мировоззрение средневекового человека" - презентации по Истории скачать

Содержание

Античный человек был частью вечного, гармоничного мира. Его собственная духовная жизнь

Основу средневекового миропонимания составляет религия, в ней мир обретает начальную точку:

Средневековое мироощущение предполагает иную картину мира, иной взгляд на человека. Человек

Основные философские идеи Средневековья монотеизм (Бог един и уникален) теоцентризм

Мир в сознании средневекового человека делится на видимый, реальный, земной – «дольний»

Мироздание Средневековья представало теперь не в виде гармонично устроенного космоса, в котором люди