Философия Средневековья

Август 12, 2022

Главная
Философия
Философия Средневековья

Содержание

2. Средние века – огромный перелом в жизни европейских народов. Рухнул весь античный мир с его бытом,
3. «Литургия объединяла вокруг себя целый комплекс искусств: церковные здания, мозаики, росписи, иконы, утварь, облачения священников, обряды
4. Театральность богослужения не уступала по своей продуманности искусствам древности. На место залитого солнцем и открытого ветрам
5. Переход от античности к средневековому миропониманию – это переход вовнутрь человека. У греков всё было вовне:
6. 1. В средние века античный рационализм сменяется религиозным мышлением для Европы воплощённом в христианстве. На многие
7. Теология (богословие) – ведущее направление в европейской философии V – XVI вв., которое признавало Бога в
8. Сменяются ориентиры человеческого мышления – от внешнего мира к поискам внутреннего пространства души. Сменяется настрой человека
9. Философия, мать всех наук, как бы осознала свою вторичность и стала обслуживать религию.
10. 2. В течение Средних веков выделяют два периода развития философии: патристика (II-VI вв.) – разработка отцами
11. Схоластика (VI-XV вв.) – зрелое и систематическое учение о Боге, мире и человеке, для которого характерно
12. 3. Основные черты теоцентризм – главной причиной всего сущего, высшей реальностью, основным предметом философских исследований является
13. изучению космоса, природы, явлений окружающего мира уделялось мало внимания, так как они считались творением Бога; господствовали
14. выдвигается догмат о спасении мира и человечества путём воплощения Бога в теле человека – Иисуса Христа
15. человек выделяется из природы и объявляется творением Бога, стоящим над природой (подчёркивалась божественная сущность человека); мир
16. Домашнее задание Проблема добра и зла является определяющей в религиозной философии. Объясните значение этических категорий: добро,
17. Какие пять доказательств существования Бога предлагал Фома Аквинский? Какие вопросы невозможно разрешить разумом, а только верой?
19. Скачать презентацию

Слайд 2

Средние века – огромный перелом в жизни европейских народов.
Рухнул весь античный

мир с его бытом, религией, философией, искусством.
Нужна была новая мифология, новые символы.
Эту задачу создания нового мира взяла на себя христианская религия.
Возникает новая форма соприкосновения с вечностью – божественная литургия.

Слайд 3

«Литургия объединяла вокруг себя целый комплекс искусств: церковные здания, мозаики, росписи,

иконы, утварь, облачения священников, обряды таинств, песнопения. Задача христианского культа – одновременно давать эстетическое наслаждение и возносить душу верующего к небесам. Этот блеск драгоценного убранства, мелодия напевов, красноречие проповеди, благоухание ладана создавали мощное чувственное воздействие.

Слайд 4

Театральность богослужения не уступала по своей продуманности искусствам древности. На место

залитого солнцем и открытого ветрам греческого театра встаёт церковный полумрак, пронизанный мерцанием церковных свечей и лампад. Этот полумрак был призван скрывать очертания тел и выявлять трепет души.

Слайд 5

Переход от античности к средневековому миропониманию – это переход вовнутрь человека.
У

греков всё было вовне: истина всегда явлена, вся публичная жизнь проходила на площадях, нет ничего внутреннего, скрытого, нет никакой психологии.
Главным тезисом в Средние века стал тезис основоположника средневековой философии Августина Блаженного: «Не блуждай во вне, но войди внутрь себя».
С. С. Аверинцев

Слайд 6

1. В средние века античный рационализм сменяется религиозным мышлением для Европы

воплощённом в христианстве.
На многие века философия становится «служанкой богословия».
Вера ставится выше знания.

Слайд 7

Теология (богословие) – ведущее направление в европейской философии V –

XVI вв., которое признавало Бога в качестве высшего существующего начала, а весь окружающий мир – его творением.

Слайд 8

Сменяются ориентиры человеческого мышления – от внешнего мира к поискам внутреннего

пространства души.
Сменяется настрой человека – от мужественной героической жизни к покорности перед божественным предопределением.
Характерной чертой средневековой философии является её связь с религией и мистикой.

Слайд 9

Философия, мать всех наук, как бы осознала свою вторичность и стала

обслуживать религию.

Слайд 10

2. В течение Средних веков выделяют два периода развития философии:
патристика (II-VI

вв.) – разработка отцами церкви основ христианской догматики.
Наиболее ярким и известным представителем этого периода является Августин Блаженный.
Основные работы: «Исповедь», «О граде Божьем»

Слайд 11

Схоластика (VI-XV вв.) – зрелое и систематическое учение о Боге, мире

и человеке, для которого характерно догматизм, назидательство, учительство.
Наиболее яркий представитель – Фома Аквинский (XIII в.).
Главные работы: «Сумма теологии», «Сумма против язычников»

Слайд 12

3. Основные черты
теоцентризм – главной причиной всего сущего, высшей реальностью, основным

предметом философских исследований является Бог.

Слайд 13

изучению космоса, природы, явлений окружающего мира уделялось мало внимания, так как

они считались творением Бога;
господствовали догматы – истины не нуждающиеся в доказательствах. Главные догматы о Божественном творении и Божественном откровении Бога о самом себе (в Библии)

Слайд 14

выдвигается догмат о спасении мира и человечества путём воплощения Бога в

теле человека – Иисуса Христа и принятие Иисусом Христом на себя грехов всего человечества;
Выдвигается догмат о воскрешении человека из мёртвых (как души, так и тела) при богоугодном поведении.

Слайд 15

человек выделяется из природы и объявляется творением Бога, стоящим над природой

(подчёркивалась божественная сущность человека);
мир считается познаваемым через познание Бога, которое в свою очередь может быть осуществлено только через веру в Бога.

Слайд 16

Домашнее задание
Проблема добра и зла является определяющей в религиозной философии. Объясните

значение этических категорий: добро, добродетель, вера, надежда, любовь, бескорыстие, милосердие, сострадание, зло, грех, гордыня, уныние, ложь, алчность, честолюбие, чревоугодие, прелюбодеяние, (другие варианты «смертных грехов»)

Слайд 17

Какие пять доказательств существования Бога предлагал Фома Аквинский?
Какие вопросы невозможно разрешить

разумом, а только верой?
Как в наше время сосуществуют религия и наука?
Можно ли утверждать, что в современной России возрождается православие?