Эстетика в структуре философского знания. Эстетические категории и концепции

Август 11, 2022

Главная
Философия
Эстетика в структуре философского знания. Эстетические категории и концепции

Содержание

2. План Предмет эстетики как отрасли философского знания. Эстетические категории и их содержание. Эстетика в истории философской
3. ЭСТЕТИКА – РАЗДЕЛ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ, УЧЕНИЕ О ПРЕКРАСНОМ В ИСКУССТВЕ И ЖИЗНИ истина добро красота
4. ЭСТЕТИКА В СИСТЕМЕ ФИЛОСОФИИ ОНТОЛОГИЯ ГНОСЕОЛОГИЯ ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ЭТИКА Э С Т Е Т
5. 1. Предмет эстетики как отрасли философского знания. Со времен античности мыслители различают в человеке два начала
6. Термин «Эстетика» (от греческого слова aisthesis – «чувственный) предложил немецкий философ XVIII в. Александр Баумгартен в
7. ОБЛАСТИ ДУХОВНОГО МИРА ЧЕЛОВЕКА (ПО БАУМГАРТЕНУ) РАЗУМ ВОЛЯ ЧУВСТВО ЛОГИКА ЭТИКА ЭСТЕТИКА – ТЕОРИЯ ЧУВСТВЕННОГО ПОЗНАНИЯ
8. МОДЕЛИ ПОЗНАНИЯ МИРА ПОЭТИЧЕСКАЯ НАУЧНАЯ МЫШЛЕНИЕ В ОБРАЗАХ, ОБРАЩЕНА К ЧУВСТВАМ НЕУТИЛИТАРНОЕ ОТНОШЕНИЕ К МИРУ, ДУХОВНОЕ
9. Уточнённое определение эстетики: Эстетика – отрасль философского знания о неутилитарном созерцательном и творческом отношении человека к
10. 2. Эстетические категории и их содержание. Красота/прекрасное Возвышенное выражает одну из основных и наиболее распространенных форм
11. Трагическое Катарсис Комическое Трагическое — категория эстетики, отражающая острейшие жизненные противоречия, ситуации и обстоятельства, развертывающиеся в
12. Безобразное, низменное Категория безобразного возникла в эстетике как оппозиционная категории прекрасного. Ею обозначают ту область эстетических
13. ЭСТЕТИЧЕСКОЕ Красота/прекрасное Возвышенное Трагическое Катарсис Комическое Безобразное Ужасное
14. 3. Эстетика в истории философской мысли и культуры. ЭКСКУРСИЯ В МУЗЕЙ АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ
15. Эстетика в культуре Античности Словом «космос» древнегреческий философ Пифагор впервые обозначил мироздание. То есть космос для
16. Античный идеал — это наглядность, осязаемость (пластичность), пропорциональность (соразмерность) и мера, лежащая в основе и добродетели,
17. Мир для древнего грека предстаёт как завершённое в себе и конечное тело. Этим античность отличается от
18. Ни один народ не придавал такого значения красоте тела, как греки. Красота считалась достоинством, дававшим право
19. ЦЕНТРАЛЬНАЯ, КЛЮЧЕВАЯ КАТЕГОРИЯ И АНТИЧНОЙ ЭТИКИ, И АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ — ЭТО КАТЕГОРИЯ МЕРЫ. Теория, согласно которой
20. Эстетический идеал высокой классики, а возможно и всей античности, выражен в словах Перикла: “Мы любим прекрасное,
21. Великий скульптор, пифагореец Поликлет написал трактат “Канон” (греческое слово, которое можно перевести как “правило” или “образец”),
22. Эстетическая концепция Платона РАЗДЕЛЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ НА ДВА МИРА — ЧУВСТВЕННО ВОСПРИНИМАЕМЫЙ, ИЗМЕНЧИВЫЙ И ПОДВИЖНЫЙ, И, СЛЕДОВАТЕЛЬНО,
23. Эстетическая концепция Аристотеля ФИЛОСОФ ГОВОРИТ ОБ ИСКУССТВЕ В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ СЛОВА, ПОНИМАЯ ПОД НИМ ВСЕ ТО,
24. КНИГА ОТЗЫВОВ Прочитайте фрагмент произведения Платона «Законы». Какую роль, исходя из приведенного текста, Платон отводит искусству
25. КНИГА ОТЗЫВОВ После разрушения Афинского акрополя в ходе греко-персидских войн, афиняне восстановили архитектурный ансамбль. При этом
26. КНИГА ОТЗЫВОВ Как мы узнали в ходе экскурсии, ключевыми в древнегреческой эстетике были категории гармонии, меры,
27. 4. Художественный образ как эстетическая категория. ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ЛАБОТАТОРИЯ Задача: сформулировать определение художественного образа путём исследования его
28. Петров-Водкин К. Купание красного коня. Первая характеристика художественного образа – он связан с реальностью жизни, но
29. Поленов В. Московский дворик. В создании художественного образа очень важно обобщение, отбор самого существенного в явлении,
30. Серов В. Девочка с персиками. В художественном образе происходит не простое обобщение. Общее воплощается в конкретном,
31. Художник, открывая в жизни неизвестные грани, творит новую реальность. При сопоставлении в искусстве совершенно различных явлений
32. Художественный образ многозначный. В нём всегда присутствует недосказанность. Художественный образ включает в себя не только глубокий
33. Леонардо да Винчи. Мадонна с цветком. Рафаэль Санти. Сикстинская Мадонна . Художественный образ уникален, принципиально оригинален,
34. ИТОГИ РАБОТЫ «ЭСТЕТИЧЕСКОЙ ЛАБОТАТОРИИ» Художественный образ – это действительность, преобразованная в искусстве, которая стала новой реальностью
35. Свойства художественного образа: 1. Художественный образ связан с реальностью жизни, но полностью с ней не отождествляется.
36. 5. Художественный образ – единство объективного (реальность) и субъективного (личность творца). 6. Художественный образ – прочувствованная
37. ЭСТЕТИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ Раскрытие темы «Глобальные проблемы человечества» в графических образах-пиктограммах.
38. Серия пиктограмм «Глобальные проблемы человечества». Автор – студент 4 курса Бурманова Александра.
39. Серия пиктограмм «Глобальные проблемы человечества». Автор – студент 4 курса Бирюкова Анна.
40. Серия пиктограмм «Глобальные проблемы человечества». Автор – студент 4 курса Клинина Екатерина.
42. Скачать презентацию

Слайд 2

План
Предмет эстетики как отрасли философского знания.
Эстетические категории и их содержание.
Эстетика в

истории философской мысли и культуры.
Художественный образ как эстетическая категория.

Слайд 3

ЭСТЕТИКА – РАЗДЕЛ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ, УЧЕНИЕ О ПРЕКРАСНОМ В ИСКУССТВЕ И

ЖИЗНИ

истина

добро

красота

Слайд 4

ЭСТЕТИКА В СИСТЕМЕ ФИЛОСОФИИ
ОНТОЛОГИЯ
ГНОСЕОЛОГИЯ
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
ЭТИКА

Э
С
Т
Е
Т
И
К
А
Красота – одна из фундаментальных характеристик

бытия

Восприятие и создание прекрасного – одна из форм познания мира

Воспринимает и творит красоту - человек

Эстетические представления имеют общественную природу

Категории красоты и добра издавна взаимосвязаны в истории мысли и культуры

Слайд 5

1. Предмет эстетики как отрасли философского знания.
Со времен античности мыслители различают

в человеке два начала

РАЗУМ

ЧУВСТВО

Разумное познание
(noesis, ноэсис)

Чувственное познание (aisthesis, эстесис)

Слайд 6

Термин «Эстетика» (от греческого слова aisthesis – «чувственный) предложил немецкий философ

XVIII в. Александр Баумгартен в двухтомной работе «Aesthetica» (опубликована в 1750—1758 г.).

Слайд 7

ОБЛАСТИ ДУХОВНОГО МИРА ЧЕЛОВЕКА
(ПО БАУМГАРТЕНУ)
РАЗУМ
ВОЛЯ
ЧУВСТВО
ЛОГИКА
ЭТИКА
ЭСТЕТИКА – ТЕОРИЯ ЧУВСТВЕННОГО ПОЗНАНИЯ

Слайд 8

МОДЕЛИ ПОЗНАНИЯ МИРА
ПОЭТИЧЕСКАЯ
НАУЧНАЯ
МЫШЛЕНИЕ В ОБРАЗАХ, ОБРАЩЕНА К ЧУВСТВАМ
НЕУТИЛИТАРНОЕ ОТНОШЕНИЕ К МИРУ,

ДУХОВНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ

МЫШЛЕНИЕ В ПОНЯТИЯХ, ОБРАЩЕНА К ИНТЕЛЛЕКТУ
НАПРАВЛЕНА НА ПРАКТИЧЕСКИЕ ЦЕЛИ

Слайд 9

Уточнённое определение эстетики:
Эстетика – отрасль философского знания о неутилитарном созерцательном

и творческом отношении человека к действительности, изучающая специфический опыт ее освоения в процессе (и в результате) которого человек ощущает, чувствует, переживает полную гармонию своего Я с Мирозданием.

Слайд 10

2. Эстетические категории и их содержание.
Красота/прекрасное
Возвышенное
выражает одну из основных и наиболее

распространенных форм бескорыстных отношений человека к миру, вызывающих в человеке эстетическое наслаждение и переживание совершенства, гармонии идеальной и материальной сфер, идеала.

Возвышенное – категория обозначающая такое отношение эстетическое отношение человека к миру, в результате которого человек испытывает сложное чувство восхищения, восторга, ликования, благоговения и, одновременно, страха, ужаса, священного трепета перед объектом, превосходящим все возможности его восприятия и понимания.

Слайд 11

Трагическое
Катарсис
Комическое
Трагическое — категория эстетики, отражающая острейшие жизненные противоречия, ситуации и обстоятельства,

развертывающиеся в процессе взаимодействия свободы и необходимости и сопровождающиеся человеческими страданиями, смертью и гибелью важных для жизни ценностей.

Катарсис (греч. katharsis — очищение) – предельная реализация эстетического опыта, высший, духовно-эмоциональный результат эстетического отношения, эстетического восприятия в целом, эстетического воздействия искусства на человека.

Комическое (от гр. komikos — веселый, смешной) — категория эстетики, отражающая противоречия действительности под углом зрения эмоционально-критического к ним отношения с позиций эстетического идеала.

Слайд 12

Безобразное, низменное
Категория безобразного возникла в эстетике как оппозиционная категории прекрасного. Ею

обозначают ту область эстетических отношений, которая связана с антиценностью, с негативными эмоциями, чувством неудовольствия, отвращения и т.п.

Ужасное
Ужасное — близкая трагическому, но в корне отличная от него категория. Если трагическое имеет разрешение в грядущем, то ужасное безысходно, безнадежно. Это гибель, не несущая в себе ничего просветляющего, не сулящая людям освобождения от несчастий, это бедствие, не контролируемое людьми, неподвластное им, господствующее над ними.

Слайд 13

ЭСТЕТИЧЕСКОЕ
Красота/прекрасное
Возвышенное
Трагическое
Катарсис
Комическое
Безобразное
Ужасное

Слайд 14

3. Эстетика в истории философской мысли и культуры.
ЭКСКУРСИЯ В МУЗЕЙ АНТИЧНОЙ

ЭСТЕТИКИ

Слайд 15

Эстетика в культуре Античности
Словом «космос» древнегреческий философ Пифагор впервые обозначил мироздание.

То есть космос для древнего грека – это мир, целостный, гармоничный, упорядоченный. Но присмотримся ещё раз к слову «космос»: греческий корень «косм» означает не только «порядок», однокоренное со словом “космос” слово “косметика” означает буквально “наука об украшении”.
Название «космос» красноречиво свидетельствует о том, что он воспринимается древними греками как прекрасный.

Слайд 16

Античный идеал — это наглядность, осязаемость (пластичность), пропорциональность (соразмерность) и мера,

лежащая в основе и добродетели, и прекрасного.

Слайд 17

Мир для древнего грека предстаёт как завершённое в себе и конечное

тело. Этим античность отличается от западноевропейской культуры, в которой, начиная со Средневековья, господствует интуиция бесконечного пространства. Для того, чтобы ощутить это различие, достаточно посмотреть на древнегреческий храм и средневековый готический собор.

Слайд 18

Ни один народ не придавал такого значения красоте тела, как греки.

Красота считалась достоинством, дававшим право на бессмертие. Культ телесной красоты обусловил высокий расцвет древнегреческой скульптуры, сохраняющей доныне значение нормы и недосягаемого образца. Человек для античности — это прежде всего прекрасное и живое, одушевлённое тело. ”. Этот образ выражает гармоническое и свободное развитие всех духовных сил человека через красоту его естественных пластических форм, соединяя в прекрасном единстве внутреннее и внешнее (калокагатия).

Слайд 19

ЦЕНТРАЛЬНАЯ, КЛЮЧЕВАЯ КАТЕГОРИЯ И АНТИЧНОЙ ЭТИКИ, И АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ — ЭТО

КАТЕГОРИЯ МЕРЫ.
Теория, согласно которой прекрасное — это пропорциональное (соразмерное), и в основе его лежат математические (количественные) закономерности, возникла и существовала в продолжение всей античности. Начало ей положили пифагорейцы. Римский архитектор эпохи Августа Витрувий систематически изложил эту теорию в своем трактате “Об архитектуре”: “Композиция храмов основана на соразмерности, правила которой должны тщательно соблюдать архитекторы. Она возникает из пропорции.
Пропорция есть соответствие между частями всего произведения и его целым по отношению к части, принятой за исходную, на чем и основана всякая соразмерность. Ибо дело в том, что никакой храм без соразмерности и пропорции не может иметь правильной композиции, если в нем не будет такого же точного членения, как у хорошо сложенного человека.

Слайд 20

Эстетический идеал высокой классики, а возможно и всей античности, выражен в

словах Перикла:
“Мы любим прекрасное, соединенное с простотою, и мудрость без изнеженности”

Слайд 21

Великий скульптор, пифагореец Поликлет написал трактат “Канон” (греческое слово, которое можно

перевести как “правило” или “образец”), в котором рассчитал размеры частей тела, исходя из роста человека как единицы измерения. Разработанную им систему пропорций скульптор воплотил в фигуре Копьеносца.

Слайд 22

Эстетическая концепция Платона
РАЗДЕЛЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ НА ДВА МИРА — ЧУВСТВЕННО ВОСПРИНИМАЕМЫЙ, ИЗМЕНЧИВЫЙ

И ПОДВИЖНЫЙ, И, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, НЕПОЗНАВАЕМЫЙ, И УМОПОСТИГАЕМЫЙ (ПОЗНАВАЕМЫЙ) МИР НЕПОДВИЖНЫХ ИДЕЙ — ФУНДАМЕНТ ПЛАТОНОВСКОЙ ФИЛОСОФИИ.
И ДОБРО, И КРАСОТА (ПРЕКРАСНОЕ), И СПРАВЕДЛИВОСТЬ — ЭТО ИДЕИ. В ЧУВСТВЕННО ВОСПРИНИМАЕМОМ МИРЕ СУЩЕСТВУЮТ, НАПРИМЕР, ДОБРЫЕ И СПРАВЕДЛИВЫЕ ПОСТУПКИ И ПРЕКРАСНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ИСКУССТВА. ЭТО НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК ЧАСТИЧНЫЕ И НЕСОВЕРШЕННЫЕ ВОПЛОЩЕНИЯ СООТВЕТСТВУЮЩИХ ИДЕЙ.

Слайд 23

Эстетическая концепция Аристотеля
ФИЛОСОФ ГОВОРИТ ОБ ИСКУССТВЕ В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ СЛОВА, ПОНИМАЯ

ПОД НИМ ВСЕ ТО, ЧТО СОЗДАНО ЧЕЛОВЕКОМ, А НЕ ПРИРОДОЙ. ИСКУССТВО ДЛЯ АРИСТОТЕЛЯ ЕСТЬ ПОДРАЖАНИЕ (ГРЕЧ. МИМЕСИС). ИСКУССТВО ПОДРАЖАЕТ НЕ ЕДИНИЧНОМУ, А СУЩНОСТНОГО БЫТИЯ. ЭТО СУЩНОСТНОЕ БЫТИЕ ИЗОБРАЖАЕТСЯ В ЕДИНИЧНОМ, В КОНКРЕТНЫХ ДЕЙСТВИЯХ И ХАРАКТЕРАХ. В «ПОЭТИКЕ» АРИСТОТЕЛЬ ФОРМУЛИРУЕТ ТЕОРИЮ ТРАГЕДИИ.

Слайд 24

КНИГА ОТЗЫВОВ
Прочитайте фрагмент произведения Платона «Законы».
Какую роль, исходя из приведенного текста,

Платон отводит искусству в идеальном государстве?
Против какого свойства художественного творчества выступает Платон и почему?
Какая сущностная черта искусства Древнего Египта отражена в приведенном фрагменте?

Слайд 25

КНИГА ОТЗЫВОВ
После разрушения Афинского акрополя в ходе греко-персидских войн, афиняне восстановили

архитектурный ансамбль. При этом поврежденные статуи они не стали ни восстанавливать, ни выставлять напоказ как свидетельства важных исторических событий. Статуи закопали под фундамент вновь возводимых храмов.
Объясните этот факт с точки зрения античной эстетики.

Слайд 26

КНИГА ОТЗЫВОВ
Как мы узнали в ходе экскурсии, ключевыми в древнегреческой эстетике

были категории гармонии, меры, пропорции. Какую роль играют эти категории в вашей учебно-творческой и профессиональной деятельности?
Приведите примеры.

Слайд 27

4. Художественный образ как эстетическая категория.
ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ЛАБОТАТОРИЯ
Задача: сформулировать определение художественного

образа путём исследования его сущностных черт на примерах произведений искусства

Слайд 28

Петров-Водкин К. Купание красного коня.
Первая характеристика художественного образа – он связан

с реальностью жизни, но полностью с ней не отождествляется.

Слайд 29

Поленов В. Московский дворик.
В создании художественного образа очень важно обобщение, отбор

самого существенного в явлении, которое наблюдает художник.

Слайд 30

Серов В. Девочка с персиками.
В художественном образе происходит не простое обобщение.

Общее воплощается в конкретном, индивидуальном путем передачи его важнейших свойств. Только на основе органического единства типичного и конкретного возникает художественный образ.

Слайд 31

Художник, открывая в жизни неизвестные грани, творит новую реальность. При сопоставлении

в искусстве совершенно различных явлений возникает метафора, в которой одно явление раскрывается через другое. Они не теряют при этом самостоятельности, но все же формируют новое целое, отличающееся от исходной реальности.

Слайд 32

Художественный образ многозначный. В нём всегда присутствует недосказанность. Художественный образ включает

в себя не только глубокий смысл, но и внутреннее отношение автора.

Леонардо да Винчи.
Портрет Моны Лизы.

Слайд 33

Леонардо да Винчи.
Мадонна с цветком.
Рафаэль Санти.
Сикстинская Мадонна .
Художественный образ

уникален, принципиально оригинален,
так как в его основе – неповторимая индивидуальность творца.

Слайд 34

ИТОГИ РАБОТЫ
«ЭСТЕТИЧЕСКОЙ ЛАБОТАТОРИИ»
Художественный образ – это действительность, преобразованная в искусстве,

которая стала новой реальностью – реальностью художественного произведения, обогатившись индивидуальным видением художника и средствами того вида искусства, в котором она воплотилась.

Слайд 35

Свойства художественного образа:
1. Художественный образ связан с реальностью жизни, но полностью

с ней не отождествляется. Образ - автономное от действительности бытие, но при этом связан с другими элементами художественной реальности, а потому – даже при кажущейся нелогичности – имеет свою внутреннюю логику и является неслучайным.
2. Художественный образ – обобщение действительности. Но выражается это общее через индивидуальное путем демонстрации сущностных – типовых – свойств. Образ – органическое единство типичного и конкретного.
3. В художественном образе раскрываются новые, невидимые ранее грани реальности. Часто художественный образ – метафора, раскрывающая одно явление через другое.
4. Художественному образу свойственны многозначность и недосказанность.

Слайд 36

5. Художественный образ – единство объективного (реальность) и субъективного (личность творца).
6.

Художественный образ – прочувствованная мысль и осмысленное чувство, то есть единство рационального и эмоционального.
7. Художественный образ неповторим, принципиально оригинален, так как в его основе – неповторимая индивидуальность художника.

Слайд 37

ЭСТЕТИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ
Раскрытие темы «Глобальные проблемы человечества» в графических образах-пиктограммах.

Слайд 38

Серия пиктограмм
«Глобальные проблемы человечества».
Автор – студент 4 курса Бурманова Александра.

Слайд 39

Серия пиктограмм
«Глобальные проблемы человечества».
Автор – студент 4 курса Бирюкова Анна.

Слайд 40

Эстетика в структуре философского знания. Эстетические категории и концепции

Содержание

ПланПредмет эстетики как отрасли философского знания.Эстетические категории и их содержание.Эстетика в

ЭСТЕТИКА – РАЗДЕЛ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ, УЧЕНИЕ О ПРЕКРАСНОМ В ИСКУССТВЕ И

ЭСТЕТИКА В СИСТЕМЕ ФИЛОСОФИИОНТОЛОГИЯГНОСЕОЛОГИЯФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯСОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯЭТИКА ЭСТЕТИКАКрасота – одна из фундаментальных характеристик

1. Предмет эстетики как отрасли философского знания.Со времен античности мыслители различают

Термин «Эстетика» (от греческого слова aisthesis – «чувственный) предложил немецкий философ

ОБЛАСТИ ДУХОВНОГО МИРА ЧЕЛОВЕКА (ПО БАУМГАРТЕНУ) РАЗУМВОЛЯЧУВСТВОЛОГИКАЭТИКАЭСТЕТИКА – ТЕОРИЯ ЧУВСТВЕННОГО ПОЗНАНИЯ

МОДЕЛИ ПОЗНАНИЯ МИРАПОЭТИЧЕСКАЯНАУЧНАЯМЫШЛЕНИЕ В ОБРАЗАХ, ОБРАЩЕНА К ЧУВСТВАМНЕУТИЛИТАРНОЕ ОТНОШЕНИЕ К МИРУ,

Уточнённое определение эстетики: Эстетика – отрасль философского знания о неутилитарном созерцательном

2. Эстетические категории и их содержание.Красота/прекрасноеВозвышенноевыражает одну из основных и наиболее

ТрагическоеКатарсисКомическоеТрагическое — категория эстетики, отражающая острейшие жизненные противоречия, ситуации и обстоятельства,

Безобразное, низменноеКатегория безобразного возникла в эстетике как оппозиционная категории прекрасного. Ею

ЭСТЕТИЧЕСКОЕКрасота/прекрасноеВозвышенноеТрагическоеКатарсисКомическоеБезобразноеУжасное

3. Эстетика в истории философской мысли и культуры.ЭКСКУРСИЯ В МУЗЕЙ АНТИЧНОЙ

Эстетика в культуре Античности Словом «космос» древнегреческий философ Пифагор впервые обозначил мироздание.

Античный идеал — это наглядность, осязаемость (пластичность), пропорциональность (соразмерность) и мера,

Мир для древнего грека предстаёт как завершённое в себе и конечное

Ни один народ не придавал такого значения красоте тела, как греки.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ, КЛЮЧЕВАЯ КАТЕГОРИЯ И АНТИЧНОЙ ЭТИКИ, И АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ — ЭТО

Эстетический идеал высокой классики, а возможно и всей античности, выражен в

Великий скульптор, пифагореец Поликлет написал трактат “Канон” (греческое слово, которое можно

Эстетическая концепция ПлатонаРАЗДЕЛЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ НА ДВА МИРА — ЧУВСТВЕННО ВОСПРИНИМАЕМЫЙ, ИЗМЕНЧИВЫЙ

Эстетическая концепция АристотеляФИЛОСОФ ГОВОРИТ ОБ ИСКУССТВЕ В ШИРОКОМ СМЫСЛЕ СЛОВА, ПОНИМАЯ

КНИГА ОТЗЫВОВПрочитайте фрагмент произведения Платона «Законы».Какую роль, исходя из приведенного текста,

КНИГА ОТЗЫВОВПосле разрушения Афинского акрополя в ходе греко-персидских войн, афиняне восстановили

КНИГА ОТЗЫВОВ Как мы узнали в ходе экскурсии, ключевыми в древнегреческой эстетике

4. Художественный образ как эстетическая категория.ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ЛАБОТАТОРИЯЗадача: сформулировать определение художественного

Петров-Водкин К. Купание красного коня.Первая характеристика художественного образа – он связан

Поленов В. Московский дворик.В создании художественного образа очень важно обобщение, отбор

Серов В. Девочка с персиками.В художественном образе происходит не простое обобщение.